A coleção é composta por fotografias que registram algumas etapas da preparação do couro, bem como as instalações do estabelecimento e um grupo de trabalhadores do Curtume Brasil. As fotos são de autoria do estúdio Photografia Costa.

O conjunto é composto por correspondência, cartazes, programas, diplomas, artigos de jornais e outros documentos relacionados à trajetória artística e vida pessoal da atriz. As fotografias (anos 1950 a 1980) trazem anotações no verso, feitas pela família, identificando situações e personagens. Registram peças e companhias teatrais, ensaios de novelas e eventos culturais dos quais a titular participou desde que iniciou sua vida artística até pouco antes de sua morte. Destaca-se a documentação sobre a companhia Os Artistas do Povo, importante para a historiografia do teatro brasileiro, e a documentação de família guardada pela atriz: de seu pai, Olair Lacerda, e da mãe, a anarquista Elvira Boni Lacerda, com fotos dos anos 1930 e 1940, incluindo papéis de associações de mulheres de bairro em que a mãe participava.

A coleção consiste de um conjunto de documentos originais de Pagu e seu companheiro, o jornalista e crítico literário Geraldo Ferraz. Os documentos constituem testemunhos concretos de duas personalidades cuja maneira de pensar, agir, atuar e viver desperta o interesse histórico e colabora com o registro da memória e a formação da identidade e da cultura nacionais.

O conjunto Anti-Slavery Collection foi adquirido da Library of Society of Friends (Inglaterra) e abrange uma importante documentação proveniente das primeiras organizações antiescravistas da América do Norte e Grã-Bretanha, formadas principalmente por membros da Sociedade Religiosa dos Amigos (Quakers). Desde 1600, a entidade manifestava oposição a escravidão em seus registros. Após a década de 1750, os Quakers se engajaram na tentativa de influenciar a opinião pública na Grã-Bretanha e na América, contra o comércio de escravos e a escravidão em geral, ao mesmo tempo que se envolveram ativamente no bem-estar econômico e político de ex-escravizados. Assim, grande parte do conjunto retrata o desenvolvimento do pensamento e das ações antiescravistas acumulados pelos Quakers. Contém tratados, panfletos, diários, jornais etc. Abrange também a Coleção Thompson-Clarkson, que reúne cartas, impressos e outros materiais efêmeros nos quais Thomas Clarkson se baseou para produzir “The history of the rise, progress and accomplishment of the abolition of the African slave-trade” (1808). Inclui ainda uma bibliografia cronológica de tratados antiescravistas impressos entre 1760 e 1855.

A documentação tem caráter administrativo e de controle dos procedimentos técnicos com os pacientes. São documentos de registro, ofícios, correspondência, laudos, certidões, dietas, livros-caixa, entre outros.

A coleção reúne as sugestões enviadas para o I Plano Nacional de Reforma Agrária da Nova República, na forma de cartas, telegramas, telex e textos diversos contendo moções de apoio, protestos, reivindicações de assentamento, denúncias de conflito, pedidos de doação de terra, solicitações de prioridade para desapropriação, propostas alternativas para a reforma agrária, totalizando 765 documentos, conforme relacionados pela equipe técnica da Coordenadoria de Estudos e Pesquisas, da Secretaria de Políticas e Articulação Institucional do Mirad. Há registros de terem sido reunidas à documenteção sugestões recebidas após o prazo final de discussão da proposta para o I PNRA.Trata-se de documentos de interesse para pesquisadores do tema reforma agrária, mas também aos que investigam questões institucionais, levando-se em consideração que essa documentação constitui testemunho da processo de reforma agrária no país.

A documentação refere-se aos movimentos e personagens de oposição à ditadura militar a partir do processo de abertura lenta e gradual de meados dos anos 1970, estendendo-se até os primeiros anos da Nova República. Reúne gravações do debate “Formação de Novos Partidos”, na ABI, em 1979; gravações de programas políticos do PT e do Comício na Candelária-RJ (1984); palestras do Seminário “Repensando o Centro Popular de Cultura” (1981); depoimentos sobre a Revolução Cubana e o Brasil (1988); depoimento de Luiz Carlos Prestes (1988); palestra de D. Paulo Evaristo Arns (1982) e o material utilizado para a elaboração do livro “Lula o metalúrgico: anatomia de uma liderança”.

O conjunto é formado por processos jurídicos relacionados a pessoas escravizadas, predominantemente no estado do Rio de Janeiro. Pode-se encontrar também processos relativos aos estados de Minas Gerais, Santa Catarina, Espírito Santo, São Paulo, Bahia, Goiás e Mato Grosso.

Contém imensa coleção bibliográfica com predominancia de obras de temática religiosa e filosófica. A maioria dos documentos presentes na coleção foi produzida pela Confederação Nacional dos Bispos do Brasil - CNBB, pelas dioceses e pelas diversas pastorais (Pastoral da Terra, Pastoral do Índio, Pastoral da Família etc ) ligadas à Igreja Católica no Brasil. Quanto à temática da documentação, destaca-se a relacionada à teologia da Libertação, surgida na América Latina em conseqüência das transformações introduzidas na Igreja pelo Concílio Vaticano II (1962) e que tem nos brasileiros Dom Hélder Câmara e Dom Paulo Evaristo Arns seus maiores defensores. No Brasil, considerado o maior país católico do mundo, foi onde este movimento alcançou maiores dimensões. Esta teologia, que prega "a opção preferencial pelos pobres", ficou mais ligada às comunidades eclesiais de base, comprometidas com as lutas sociais e que foram se envolvendo cada vez mais na luta política.

O conjunto é composto por periódicos, manuscritos, recortes, folhetos e textos sobre a temática das mulheres e do feminismo. Inclui fichas com informações biográficas de mulheres de vários países e cadernos de recortes sobre: Laura Brandão, Rosa Bittencourt, Anita Garibaldi, Ana Neri, Chiquinha Gonzaga, Nisia Floresta, Alice Tibiriçá e Valentina Terechkova.