A coleção é constituída por documentos referentes à dissertação da doadora, como projetos, formulários, correspondência, ensaios e de materiais colhidos ao longo de sua pesquisa, como recortes de jornais e revistas, artigos de livros, verbetes de dicionários e enciclopédias, livros e teses, textos eletrônicos (impressos da internet) e outros.

Os cartões postais japoneses são constituídos em sua maioria por fotografias em preto e branco ou por ilustrações impressas, coloridas posteriormente à mão por meio da aquarela. Combinam assim uma técnica de reprodução mecânica e um trabalho artesanal. São também uma forma de correspondência escrita, ainda que reduzida à poucas frases ou fórmulas sucintas de saudação, compatíveis com o formato.

A coleção representa uma amostragem significativa de folhetos de autores diversos, que permite o estudo dos temas, histórias típicas e do vocabulário utilizado na composição das personalidades dos heróis da literatura popular impressa. Os exemplares abordam diversos temas e aspectos encontrados no mundo do cordel, como contos maravilhosos, histórias de animais, anti-heróis, figuras populares e políticos, além da dificuldade ('peleja') da vida diária.

Este conjunto compõe-se de textos teatrais de antigas séries dramáticas publicadas em formato de brochura, datados da primeira metade do século XX. São textos editados pela antiga Livraria Teixeira em São Paulo, incluindo autores nacionais, portugueses e traduzidos. Sua publicação à época representou um importante impulso à dramaturgia brasileira e sua preservação, hoje, constitui um testemunho do caráter popular do teatro brasileiro do período.

Textos em língua portuguesa e na língua indígena que contém discurso sobre e de índios, geralmente explicitando os problemas enfrentados pelas comunidades indígenas (língua, terra, adaptação ao mundo civilizado), entrevistas com estes índios, palestras, conferências e depoimentos em áudio sobre a situação do povo índigena, feitos por autoridades, defensores do povo indígena, pesquisadores e pelos próprios índios. Inclui ainda registros em áudio de músicas e cantos em diversas línguas indígenas e registros provenientes de encontros nacionais de povos indígenas.

O material recolhido junto a informantes da cidade de São Paulo são 340 horas de gravação abrangendo 407 inquéritos, bem como amostras provenientes das demais cidades pesquisadas, além dos documentos administrativos que resultaram das comunicações entre os vários coordenadores e a FAPESP (órgão financiador do projeto).